Du mythe de la pauvreté au syndrome de Stockholm 1/2
Dans l’ignorance des capacités et des richesses de notre pays, l’émigration a été perçue comme une fatalité et la diaspora comme une aubaine, une source de revenus. Rien n’était entrepris pour palier à l’exode. La population libanaise fait preuve d’un découragement généralisé et semble pour le moins démissionnaire. Nous ...
Les savants maronites et la genèse du Liban moderne
La prospérité culturelle de l’Église maronite a coïncidé avec le règne du prince Fakhreddin II le Grand (1572-1635) qui s’est empressé de l’intégrer au programme d’édification de sa principauté. C’est ce double élan temporel et culturel qui a engendré la renaissance libanaise et la genèse du Liban moderne. Vers la fin du ...
L’archiduchesse, le clocher et le tabernacle
L’impératrice romaine germanique Marie-Thérèse d’Autriche s’est tournée vers le moine Sarkis en lui disant: «Tu auras ta cloche, et je veux que ce soit la plus belle du Liban.» [caption id="attachment_78136" align="alignnone" width="1080"] Monastère Notre-Dame-des-Champs à Dlebta. ©Nada Raphaël[/caption] Au cours d’une nuit ...
Les patriarches maronites et la langue syriaque
«Pourquoi les maronites ont-ils préservé leur héritage syriaque? Aurait-il été préservé par coïncidence? La Providence n’a-t-elle pas un rôle dans cette affaire?» Charles Malek De leur siège patriarcal d’Ilige, à celui de Bkerké, en passant par Qanoubine, les patriarches maronites sont connus pour avoir longtemps milité ...
Le couronnement de la Vierge à Qannoubine (2/2)
Le monastère rupestre de Qannoubine fut fondé par Théodose le Grand vers la fin du IVe siècle dans l’une des gorges de la Kadicha qui foisonne de couvents et d’ermitages. Il fut le siège patriarcal maronite de 1440 à 1854. C’est le patriarche Estéphanos Douayhi, mort en 1704, qui va marquer l’église principale de son empreinte en y ...
Le couronnement de la Vierge à Qannoubine (1/2)
Les nombreuses fresques médiévales ornant ça et là nos églises, nos grottes et nos chapelles, nous font toujours rêver avec leurs couleurs chatoyantes, leur odeur de sainteté et leur histoire millénaire. Cet art, qui semblait mort avec le génocide et les dévastations perpétrés par les Mamelouks à la fin du XIIIᵉ siècle, va ...
Les fresques médiévales du Liban (2/2)
Le premier style parmi les fresques syriaques du Liban, présente des visages stéréotypés et des corps bidimensionnels en position frontale. Dépourvus d’ombres, les plis des vêtements sont exprimés schématiquement par de simples traits foncés. Les visages ne se différencient que par la couleur des cheveux et les formes des barbes. ...
La famine comme stratégie de bouleversements géopolitique et démographique
Au Liban, l’épée et le sang finissent toujours par soulever la population et l’Église comme en 1975, ou les interventions diplomatiques et militaires occidentales comme en 1860. Les transformations démographiques ne peuvent être obtenues par les massacres et nécessitent pour cela une stratégie plus sournoise, de sorte que les actions de ...
Les fresques médiévales du Liban (1/2)
L’Europe est réputée pour ses paysages et ses monuments, dont les magnifiques fresques médiévales des églises romanes. On ne peut qu’être conquis par les formes, les couleurs et l’histoire de ces témoignages d’un riche passé qui a façonné ce continent. Et pourtant, ici même, au cœur des montagnes libanaises, des fresques de la ...
Pour une architecture des églises maronites contemporaines (2/2)
Lorsque le Liban connaît son essor économique et culturel sous le gouvernorat de la Montagne entre 1860 et 1914, c’est toute l’architecture libanaise qui se redéfinit. Dans le commerce entre le Mont-Liban et Lyon, à travers les ports de Beyrouth et de Marseille, de nouveaux matériaux et de nouvelles techniques sont introduits dans la ...
