Une histoire orthodoxe de Beyrouth
Écoutez l’article [audio mp3="https://icibeyrouth.com/wp-content/uploads/2023/07/A-Beryte-le-soir-apres-leurs-etudes-les-etudiants-chretiens-de-lecole-de-droit-se-rendaient-a.mp3"][/audio] À Béryte, le soir, après leurs études, les étudiants chrétiens de l’école de droit se rendaient à l’église voisine de l’Anastasie. Ils ...
Saint Georges de Beyrouth
Sur son destrier blanc, saint Georges transperce le dragon de sa lance cruciforme pour délivrer la princesse représentée dans son icône. En arrière-plan, la cité de Beyrouth apparaît avec son roi et sa reine en haut de la citadelle. En bas, coulent les eaux de la rivière qui porte le même nom que la ville. Elle révèle la tanière du ...
Les Éthiopiens de la Qadicha
Durant près de trois siècles, les prétendus Éthiopiens de la Qadicha étaient considérés comme de simples syriaques monophysites du monastère Saint-Moïse-l’Éthiopien. Mais la découverte, en 1992, d’inscriptions guèzes dans la grotte de Saint-Assia a forcé les chercheurs à prendre désormais plus au sérieux les récits ...
Les rouleaux protecteurs éthiopiens et maronites
Les rouleaux sacrés sont des prières et des formules protectrices inscrites sur des parchemins d’une dizaine de centimètres de largeur. Ils se déroulent cependant sur une longueur égale à celle de la personne qui les porte. Leur usage était courant dans plusieurs traditions, mais plus particulièrement chez les juifs, les maronites et les ...
L’iconographie éthiopienne et syriaque
Les canons iconographiques sont communs à toutes les traditions chrétiennes. Cependant, un rapprochement se crée entre les héritages éthiopien et syriaque grâce au rôle qu’ont joué les évangélisateurs et les missionnaires en Éthiopie. Le voisinage entre les langues sémitiques que sont le guèze et le syriaque a également ...
L’Éthiopie et le Liban
Frumentius de Tyr a établi son siège à Axoum et y a fait baptiser le jeune roi Aeizanas. Il a fait construire un grand nombre d’églises à travers l’Éthiopie. La tradition le vénère dans sa langue guèze sous le nom d’«Abba Slama», l’équivalent du syriaque «Abo Shlomo» (le père de la paix). Il a également conservé le titre ...
Le génocide blanc* (2/2)
Nous ne sommes pas en présence d’un ethnocide, puisqu’il n’y a pas de phénomène d’acculturation d’une population permanente, mais nous avons affaire à une substitution de population, un remplacement à la fois ethnique et culturel. Pour ces raisons, le terme de génocide blanc* conviendrait mieux à cette situation, même si, à ...
Le génocide blanc* (1/2)
Pour Raphaël Lemkin, le génocide n’implique pas «nécessairement la destruction immédiate d’une nation» par des meurtres en masse, mais il peut «signifier un plan coordonné de différentes actions visant à la destruction de fondements essentiels de la vie de groupes nationaux», tels que «la désintégration des institutions ...
Le mystère de l’eucharistie chez les maronites
Bien plus que dans l’écriture de l’histoire, ou dans la levée d’une armée, les maronites ont édifié leur force sur la rencontre permanente avec le Christ immolé et ressuscité. C’est cette vision sotériologique, intimement liée à l’eucharistie, qui a rythmé la vie du village libanais durant plusieurs ...
La spiritualité de la montagne
C’est dans la pauvreté des ermitages, dans les sanctuaires égarés du fond des montagnes, au pied d’un chêne ou d’un calvaire, que s’entend la voix du silence qui s’adresse à la foi. C’est à se demander si c’est la montagne qui a enfanté la spiritualité maronite ou si cette dernière a recherché le Liban pour venir s’y ...
