Les premiers contacts entre les maronites et le Yichouv remontent à 1913. Dans le contexte de la domination ottomane, l’idée d’une alliance judéo-chrétienne(1) leur apparut comme une démarche naturelle. Les relations se développèrent ensuite en marge de la Conférence de la paix de Paris, parallèlement aux négociations menées dans la ...
De même qu’il existait, au sein de la communauté juive, des courants sionistes et d’autres antisionistes opposés à l’établissement d’une entité politique juive, les maronites connurent eux aussi une divergence entre arabistes, dits intégrationnistes(1), et occidentalistes, qualifiés, à tort, d’isolationnistes. Les arabistes ...
L’Orient est souvent perçu comme un espace homogène, sans distinction entre le Moyen-Orient et le Levant, ni entre les différentes ethnies qui le composent. Cet espace est généralement présenté comme anti-occidental et, surtout, antisémite. L’Église catholique des années 1930 est, elle aussi, souvent dépeinte comme antisémite, ...
Joie, ferveur, renouveau… À quelques heures de la cérémonie de béatification du patriarche Elias Hoayek, des pèlerins se sont exprimés au micro d’Ici Beyrouth.
Dominant la baie de Jounieh, Bkerké n’est pas seulement le siège du patriarcat maronite. Depuis près de deux siècles, cette colline accompagne les grandes étapes de l’histoire du Liban. Derrière ses murs se sont succédé négociations, médiations et prises de position qui ont souvent dépassé le cadre religieux pour rejoindre le ...
Iqoro de Lévnon métihév léh. La gloire du Liban lui est donnée. (Isaïe 35, 2). Alors que les armoiries de l’Église maronite arborent ce verset de l’Ancien Testament, et que l’hébreu et le syriaque constituent des langues sœurs, une ligne de fracture artificielle est venue séparer ces deux traditions enracinées dans un même ...
Les évêques maronites ont estimé que le Liban se trouve face à une opportunité rare qu’il ne doit pas manquer, au cours de leur réunion mensuelle qui s’est tenue mercredi à Bkerké, sous la présidence du patriarche maronite, Béchara Raï. Dans leur communiqué, ils ont exhorté les responsables libanais à adopter des mesures ...
Les momies maronites médiévales inhumées en 1990 dans la grotte de Assi, en deçà de Hadat, ont suscité la curiosité des explorateurs du GERSL (Groupe d'études et de recherches souterraines du Liban) sur cette époque tourmentée de la seconde moitié du XIIIe siècle. Les anciens récits maronites, recopiés au XVIIe siècle par le ...
Que connaissons-nous aujourd’hui du trésor musical parti du Levant et de nos montagnes pour féconder l’Occident de ses mélodies et de sa poétique? Ces chants qui font encore vibrer les voûtes de nos humbles églises de campagne ou de quelques quartiers en ville ou en banlieue remontent sans interruption aux IVe-Vᵉ siècles. Saint ...
Un nombre important d’anciennes églises et chapelles des montagnes libanaises présentent des étoiles de David. Elles sont gravées dans une clé de voûte, un écoinçon, une corniche ou même dans les jambages des portes. Il arrive aussi que ce motif soit repris par des demeures dont l’ornementation s’inspire de celle des édifices ...
Le Codex Rabulensis est un manuscrit chargé d’histoire, à l’image des strates d’un champ de fouilles archéologiques. Composé en l’an 586, il contient des interventions de la main de patriarches maronites s’étalant du XIIIe au XVe siècle. Ces prélats, allant de Daniel III de Hadshit (1278-1282) à Siméon V de Hadat (1492-1524), ...
