Idéologie unificatrice ou histoire plurielle

  Comme toute idéologie marxiste, nazie ou wokiste mondialiste, l’arabisme est totalitaire et ne reconnaît ni la diversité ni le droit des minorités. Il ne peut écrire qu’une seule histoire et ne reconnaît qu’une seule langue. La Suisse a réussi à adopter 26 livres d’histoire afin de ménager la sensibilité de chacun de ses 26 ...

Maurice Gemayel, la chance perdue (2/2)

La planification du facteur humain constitue une priorité par rapport aux deux autres domaines hydraulique et hydroélectrique. Il est désormais clair, après le naufrage, après «l’explosion du pays» contre laquelle Maurice Gemayel avait mis en garde, que c’est ce facteur qui a empêché la réalisation de la vision mise en place par le ...

Maurice Gemayel, la chance perdue (1/2)

C’était en 1970, au cours d’une séance parlementaire, que le ministre et député du Metn, Maurice Gemayel, né en 1910, s’effondrait, victime d’un malaise cardiaque. Horrifié par la classe politique, il ne pouvait plus se résoudre à accepter l’incompétence, l’inconscience et l’insouciance générale qui régnaient autour de ...

Anthropologie linguistique

La langue joue un rôle central dans la construction des paradigmes sociaux. Elle détermine la cognition individuelle et collective. En remplaçant la langue d’une communauté, nous pouvons transformer sa façon de comprendre le monde et la perception qu’elle se fait d’elle-même. Nous pouvons la convaincre d’appartenir à une société ...

De la nécessité d’un second aéroport international

L’aéroport de Beyrouth, situé au cœur de la zone de non-droit du Hezbollah, présente un double danger en raison des défaillances d’ordre technique et aux comportements miliciens à l’intérieur comme dans les environs immédiats du complexe. Un nouvel aéroport s’avère être aujourd’hui une urgence vitale avant que le pays ...

L’Inquisition dans le Mont-Liban (3/3)

  Les autodafés de l’Inquisition du XVIᵉ siècle ont incontestablement ébranlé la société maronite, son clergé et ses intellectuels. La Renaissance, initiée en 1584 par le Collège de Rome, a permis un redressement notable, une modernisation et un développement incontestable soutenus tout au long des quatre siècles ottomans, par la ...

Les scriptoria médiévaux du Mont-Liban (2/3)

Les scriptoria médiévaux assuraient des lieux de rencontres et d’échanges culturels précieux lorsque moines, scribes et copistes, venus des diocèses les plus éloignés, se penchaient sur les mêmes manuscrits pour rédiger ou copier ensemble. Certains manuscrits syriaques citaient à la fois les deux patriarches jacobite et maronite, ne ...

Les scriptoria médiévaux du Mont-Liban (1/3)

La littérature médiévale du Mont-Liban était celle des échanges et de l’ouverture, non seulement entre les communautés de la montagne, mais entre les provinces les plus éloignées de l’Orient. Les manuscrits voyageaient entre le Tour-Levnon (Mont-Liban) et le Tour-Abdin, en passant par Mabboug, Nisibe, Mardine, Édesse et Diyarbakir, ...

Les croisades vues par les Syriaques (3/3)

Les guerres avec les Sarrasins occupaient une grande part des volumes des chroniqueurs syriaques. Ces récits permettent de brosser une image de la société chrétienne d’alors. Elle était fort soudée, contrairement à certaines idées préconçues. Arméniens, Syriaques et Grecs assuraient aux États latins ce dont ils manquaient le plus: la ...

Les croisades vues par les Syriaques (1/3)

Écoutez l’article [audio mp3="https://icibeyrouth.com/wp-content/uploads/2023/07/Les-Etats-latins-ont-permis-une-renaissance-syriaque-aux-XIIᵉ-et-XIIIᵉ-siecles-avec-la.mp3"][/audio] Les États latins ont permis une renaissance syriaque aux XIIᵉ et XIIIᵉ siècles avec la construction et la décoration de nombreuses églises ornées ...

Une histoire orthodoxe de Beyrouth

Écoutez l’article [audio mp3="https://icibeyrouth.com/wp-content/uploads/2023/07/A-Beryte-le-soir-apres-leurs-etudes-les-etudiants-chretiens-de-lecole-de-droit-se-rendaient-a.mp3"][/audio] À Béryte, le soir, après leurs études, les étudiants chrétiens de l’école de droit se rendaient à l’église voisine de l’Anastasie. Ils ...

Saint Georges de Beyrouth

Sur son destrier blanc, saint Georges transperce le dragon de sa lance cruciforme pour délivrer la princesse représentée dans son icône. En arrière-plan, la cité de Beyrouth apparaît avec son roi et sa reine en haut de la citadelle. En bas, coulent les eaux de la rivière qui porte le même nom que la ville. Elle révèle la tanière du ...

Les Éthiopiens de la Qadicha

  Durant près de trois siècles, les prétendus Éthiopiens de la Qadicha étaient considérés comme de simples syriaques monophysites du monastère Saint-Moïse-l’Éthiopien. Mais la découverte, en 1992, d’inscriptions guèzes dans la grotte de Saint-Assia a forcé les chercheurs à prendre désormais plus au sérieux les récits ...

Les rouleaux protecteurs éthiopiens et maronites

Les rouleaux sacrés sont des prières et des formules protectrices inscrites sur des parchemins d’une dizaine de centimètres de largeur. Ils se déroulent cependant sur une longueur égale à celle de la personne qui les porte. Leur usage était courant dans plusieurs traditions, mais plus particulièrement chez les juifs, les maronites et les ...

L’iconographie éthiopienne et syriaque

  Les canons iconographiques sont communs à toutes les traditions chrétiennes. Cependant, un rapprochement se crée entre les héritages éthiopien et syriaque grâce au rôle qu’ont joué les évangélisateurs et les missionnaires en Éthiopie. Le voisinage entre les langues sémitiques que sont le guèze et le syriaque a également ...

L’Éthiopie et le Liban

Frumentius de Tyr a établi son siège à Axoum et y a fait baptiser le jeune roi Aeizanas. Il a fait construire un grand nombre d’églises à travers l’Éthiopie. La tradition le vénère dans sa langue guèze sous le nom d’«Abba Slama», l’équivalent du syriaque «Abo Shlomo» (le père de la paix). Il a également conservé le titre ...

Le génocide blanc* (2/2)

Nous ne sommes pas en présence d’un ethnocide, puisqu’il n’y a pas de phénomène d’acculturation d’une population permanente, mais nous avons affaire à une substitution de population, un remplacement à la fois ethnique et culturel. Pour ces raisons, le terme de génocide blanc* conviendrait mieux à cette situation, même si, à ...

Le génocide blanc* (1/2)

Pour Raphaël Lemkin, le génocide n’implique pas «nécessairement la destruction immédiate d’une nation» par des meurtres en masse, mais il peut «signifier un plan coordonné de différentes actions visant à la destruction de fondements essentiels de la vie de groupes nationaux», tels que «la désintégration des institutions ...

Le mystère de l’eucharistie chez les maronites

Bien plus que dans l’écriture de l’histoire, ou dans la levée d’une armée, les maronites ont édifié leur force sur la rencontre permanente avec le Christ immolé et ressuscité. C’est cette vision sotériologique, intimement liée à l’eucharistie, qui a rythmé la vie du village libanais durant plusieurs ...

La spiritualité de la montagne

C’est dans la pauvreté des ermitages, dans les sanctuaires égarés du fond des montagnes, au pied d’un chêne ou d’un calvaire, que s’entend la voix du silence qui s’adresse à la foi. C’est à se demander si c’est la montagne qui a enfanté la spiritualité maronite ou si cette dernière a recherché le Liban pour venir s’y ...

L’Église face au défi

C’est une lourde responsabilité qui repose sur les épaules d’une Église héritière du principe de liberté par ses saints pères syriaques. Et, qui, par sa latinisation, s’est vue porter également le legs d’un saint Augustin avec son syncrétisme entre la foi, l’administration et l’armée, et d’un saint Thomas d’Aquin prôneur ...

La spiritualité maronite

L’esprit d’abnégation de la population du Mont-Liban n’était pas uniquement un éloignement ou un recul par rapport aux richesses de ce monde, mais surtout, une libération de l’esprit et du cœur. Ainsi, leur spiritualité vécue dans leur quotidien, est devenue fondatrice de leur liberté qui finira par être associée au principe ...

La civilisation phénicienne dans le triptyque de l’Occident

En 146 av. J.-C, Rome a vaincu Carthage et Corinthe, mais il allait s’ensuivre un comportement divergent vis-à-vis de ses deux concurrents millénaires. Carthage sera détruite et sa bibliothèque ravagée, alors que celle d’Alexandrie continuera d'être prisée, honorant la culture grecque. Cette approche a été entretenue par le XIXᵉ ...

Le génocide de 1915-1918 aux mains des Ottomans

Le 24 avril 1915, Talaat Pacha ordonne l’arrestation des intellectuels arméniens. Ils seront tous déportés, affamés et exécutés. Ce jour-là, se déclenchait le génocide qui allait s’étendre au Mont-Liban et changer la face de tout l’Orient. Le 24 avril est la Journée du génocide des chrétiens d’Orient dont les trois quarts ont ...

L’art phénicien dans le triptyque de l’Occident

Il ne fait pas de doute que les Phéniciens ont introduit en Méditerranée occidentale une imagerie assyrienne et égyptienne, qui sera appelée orientalisante. Ils ont réussi, dans un premier temps, une synthèse entre les arts assyriens et égyptiens qu’ils ont su helléniser durant les siècles suivants. Cependant, ils ont aussi largement ...

La religion phénicienne dans le triptyque de l’Occident

Plutôt qu’un panthéon unifié, nous avons affaire à un ensemble de panthéons calqués sur un modèle unique engendrant des associations de divinités aux noms doubles. Chaque cité-État avait son propre Baal (seigneur) ou sa version féminine dite Baalat. Ces traditions se sont maintenues en pleine période hellénistique en Phénicie, et ...

L’architecture phénicienne dans le triptyque de l’Occident

La marque des Phéniciens sur le paysage était profonde puisqu’ils ont introduit la culture de la vigne et de l’olivier, développant toute une industrie révélée par les nombreux pressoirs taillés dans le roc vif partout en Phénicie et dans ses fondations. Ils passaient aussi pour des maîtres en architecture. La Bible des Hébreux nous ...

La langue et l’alphabet phénicien dans le triptyque de l’Occident

La Méditerranée, berceau de la civilisation occidentale, s’est construite sur un triptyque phénicien-grec-romain. Cependant, l’antagonisme romano-carthaginois de même que le roman identitaire européen au XIXᵉ siècle et le cruel manque de documentation ont effacé l’élément phénicien du mythe fondateur. La Méditerranée, berceau ...

Les mausolées du Mont-Liban

Les plus anciens mausolées sont de forme compacte et introvertie. Progressivement, nous voyons se développer une galerie sur la façade principale. Ce processus d’allègement a aussitôt rattrapé l’intégralité de cette architecture qui persévère dans sa recherche de l’ouverture et de la totale transparence jusqu’à se transmuer en ...

Une histoire du Mont-Liban au Ve siècle, avec Siméon le Stylite

Saint Siméon leur a ordonné d’observer trois nuits de veilles et de prières, et de dresser des stèles ornées de croix aux quatre points cardinaux, «à la limite de chaque village». Sur chacune de ces stèles «vous ferez trois croix», avait-il précisé. Ces croix, nous les retrouvons encore sous leur forme fourchue, bicorne ou tricorne, ...