Certaines phrases anciennes ou toujours actuelles prennent un sens qui dépasse leur apparente banalité. «Qui aime bien châtie bien», «La fessée est moins humiliante que la gifle», «À vous la chair de mon enfant, à moi son squelette», «Un enfant appartient aux parents». Tout un monde s’y condense. Un monde dans lequel l’enfant ...
Si nous interrogeons la relation qui se noue entre le voyant, son consultant ou le spectateur, nous trouvons une relation quelque peu inattendue avec le concept psychanalytique de transfert. Lorsque nous consultons un voyant, nous lui attribuons inconsciemment un savoir sur notre désir et notre destinée. Nous le plaçons, selon les mots de ...
«L’instinct maternel», est une notion très répandue dans le langage courant. Elle est particulièrement sensible parce qu’elle touche au lieu où la société aime le plus naturaliser. On a longtemps fait de la maternité l’évidence du féminin. Une femme deviendrait mère comme une plante se tourne vers la lumière. L’enfant né, ...
Interrogeons-nous aujourd’hui, d’abord, sur ce que l’on nomme «instinct grégaire». On dit que l’homme est grégaire lorsqu’il suit la masse, lorsqu’il cherche le groupe, lorsqu’il se laisse entraîner par la foule. L’expression contient une part de vérité observable. L’humain ne se construit pas hors du lien. Il a besoin ...
La notion d’instinct est un mot qui apparait souvent dans les discours sur l’être humain. Elle appartient à cette catégorie de termes trop commodes, qui donnent à l’existence humaine l’apparence d’une évidence. Lorsqu’un homme s’agrippe à la vie, on parle «d’instinct de survie». Lorsqu’une foule se rassemble, ...
Le psychanalyste américain Harold Searles a écrit des pages importantes sur «l’effort pour rendre l’autre fou». Il ne s’agit pas toujours d’une stratégie consciente et froide. Le désir de désorganiser l’autre peut être traversé de dépendance, de rage, ...
Le mot gaslighting a quitté depuis longtemps le seul territoire du cinéma pour entrer dans la langue commune. Il circule aujourd’hui dans les conversations ordinaires, dans les récits de violence conjugale, dans la clinique du traumatisme, parfois aussi dans le vocabulaire trop rapide des conflits affectifs ...
En poursuivant sa réflexion sur la destructivité, Freud découvre que l’humain semble avoir besoin d’un autre à haïr, à sacrifier, parfois d’un autre à tuer, pour préserver son propre équilibre. Le sujet et les groupes tendent à expulser au dehors ce qu’ils ne peuvent supporter en eux. L’ennemi devient le dépositaire de la ...
Une disposition difficile à comprendre existe chez l’homme, celle qui consiste à ne pas seulement chercher ce qui lui fait du bien. Il aspire certes au plaisir, il fuit la douleur, il réclame la paix, l’amour, la sécurité, mais une autre pente l’attire vers ce qui le brise. Il revient à ses blessures, répète ses défaites, ranime ses ...
Certaines études montrent que, parmi les «chemsexeurs», il existe des trajectoires individuelles où l’on retrouve des histoires de rejet familial, de honte intériorisée, de secret, d’humiliations précoces. On y signale la fragilité psychologique de certains sujets, en l’articulant à la souffrance liée à l’hétéronormativité et ...
Le terme de chemsex fait partie de ces néologismes issus de la langue anglaise qui définissent des conduites générationnelles contemporaines relatives au lien, dont nous avons développé un certain nombre déjà. Ce terme résulte de la contraction des termes de chemical et de sex. Il désigne l’usage intentionnel de substances ...
De l’article précédent, nous avons pu comprendre le tatouage comme une parole qui n’a pas trouvé son canal parce que certains contenus psychiques résistent à la narration, tels qu’un trauma non métabolisé, un deuil qui ne se dépose pas, une histoire familiale qui ne se dit pas, un secret dont la mise en mots semble dangereuse. Le ...
