La notion d’instinct est un mot qui apparait souvent dans les discours sur l’être humain. Elle appartient à cette catégorie de termes trop commodes, qui donnent à l’existence humaine l’apparence d’une évidence. Lorsqu’un homme s’agrippe à la vie, on parle «d’instinct de survie». Lorsqu’une foule se rassemble, ...
Le psychanalyste américain Harold Searles a écrit des pages importantes sur « l’effort pour rendre l’autre fou ». Il ne s’agit pas toujours d’une stratégie consciente et froide. Le désir de désorganiser l’autre peut être traversé de dépendance, de rage, d’envie, de terreur de séparation. Dans certaines relations, le sujet ...
Le mot gaslighting a quitté depuis longtemps le seul territoire du cinéma pour entrer dans la langue commune. Il circule aujourd’hui dans les conversations ordinaires, dans les récits de violence conjugale, dans la clinique du traumatisme, parfois aussi dans le vocabulaire trop rapide des conflits affectifs contemporains. Le film Gaslight, ...
En poursuivant sa réflexion sur la destructivité, Freud découvre que l’humain semble avoir besoin d’un autre à haïr, à sacrifier, parfois d’un autre à tuer, pour préserver son propre équilibre. Le sujet et les groupes tendent à expulser au dehors ce qu’ils ne peuvent supporter en eux. L’ennemi devient le dépositaire de la ...
Une disposition difficile à comprendre existe chez l’homme, celle qui consiste à ne pas seulement chercher ce qui lui fait du bien. Il aspire certes au plaisir, il fuit la douleur, il réclame la paix, l’amour, la sécurité, mais une autre pente l’attire vers ce qui le brise. Il revient à ses blessures, répète ses défaites, ranime ses ...
Certaines études montrent que, parmi les «chemsexeurs», il existe des trajectoires individuelles où l’on retrouve des histoires de rejet familial, de honte intériorisée, de secret, d’humiliations précoces. On y signale la fragilité psychologique de certains sujets, en l’articulant à la souffrance liée à l’hétéronormativité et ...
Le terme de chemsex fait partie de ces néologismes issus de la langue anglaise qui définissent des conduites générationnelles contemporaines relatives au lien, dont nous avons développé un certain nombre déjà. Ce terme résulte de la contraction des termes de chemical et de sex. Il désigne l’usage intentionnel de substances ...
De l’article précédent, nous avons pu comprendre le tatouage comme une parole qui n’a pas trouvé son canal parce que certains contenus psychiques résistent à la narration, tels qu’un trauma non métabolisé, un deuil qui ne se dépose pas, une histoire familiale qui ne se dit pas, un secret dont la mise en mots semble dangereuse. Le ...
On aurait peut-être tendance à croire que le tatouage commence avec un motif et s’achève devant un miroir. Alors qu’il a existé bien avant l’image, dans un héritage collectif où marquer le corps n’avait rien de décoratif. Dans de nombreuses sociétés, l’inscription cutanée a servi d’attestation en accompagnant un passage, en ...
La compréhension psychanalytique de l’addiction à la pornographie se précise encore si l’on tient compte du rôle de l’environnement précoce. D. Winnicott a montré combien l’enfant a besoin d’un espace intermédiaire, d’un champ de jeu où les objets ne sont ni totalement internes ni radicalement externes. Cet espace transitionnel ...
L’addiction aux films pornographiques appartient à ces symptômes contemporains qui semblent à la fois évidents et opaques. Évidents, parce que le sujet lui-même constate l’emprise, la répétition, la difficulté à interrompre le geste de consommation, malgré la lassitude ou le dégoût. Opaques, puisque la surabondance d’images ne ...
Approfondissons encore le rapprochement entre Kant et Lacan. Le philosophe demande au sujet de sortir de sa soumission intellectuelle. Le psychanalyste lui demande de sortir d’une autre emprise, plus intime et plus tenace, qui consiste à vivre selon le désir supposé de l’Autre. Dans les deux cas, il faut une persévérance intérieure. Chez ...
